Antik çağdan günümüze uzanan Stoik felsefenin son yıllarda geniş kitlelerce ilgi görmesine rağmen, özellikle “manosphere” olarak adlandırılan online erkek topluluklarının bu felsefeye gösterdiği ilgi büyük tartışma yaratıyor. Amerikalı klasik bilimci Donna Zuckerberg, 2018 yılında yayımladığı “Not all Dead White Men” adlı eserinde bu durumdan duyduğu endişeyi dile getiriyor ve manosphere mensuplarının Stoik felsefeye derin bir hayranlık beslediğini belirtiyor. Zuckerberg, bu online mecraların Stoik metinlerden alıntılar yaparak kadınların psikolojik açıdan Stoicliğe uygun olmadığını iddia ettiklerini ortaya koyuyor. Bu görüşe göre kadınlar asla gerçek birer Stoik filozof olamazlar.
Stoiklerin İnsan Doğasına Dair Görüşü
Stoik düşüncenin bu dünyadaki yaygınlığı, Zuckerberg de dahil olmak üzere bazılarıyı, bunun yalnızca antik kaynakların mutlak bir çarpıtması olup olmadığı ya da Marcus Aurelius’un “Meditations” adlı eserinde yüzeye çıkan rahatsız edici bir şeyin olup olmadığını sorgulamaya itiyor. Sorunun bir kısmı, Stoik’in duygusuz ve kayımsız biri imajından geliyor. Cesur ve dayanıklı olsalar da muhtemelen yalnızca kendileriyle ilgileniyorlar. Stoiclik gerçekten soğuk ve kayımsız bir macho zihin yapısı mı? Gerçekten yalnızca erkeklere mi?
Zuckerberg’in yeni kitabında da belirttiği gibi, kısa cevap tabii ki “hayır”. Stoikler, insanları tanımlayan temel özelliğin rasyonellik olduğunu ve bu rasyonelliğin bizi tek küresel insan topluluğunun üyeleri yapan şey olduğunu savunuyor. Etnik köken, milliyet ve cinsiyet gibi diğer tüm özellikler, tüm insanların sahip olduğu ortak aklın yanında önemsiz kalıyor. Bu nedenle Stoiklerin erkeklerle kadınlar arasında kesin bir ayrım yapmaları için bir gerekçe yok.
Roman Filozof Musonius Rufus’un Radikal Görüşleri
Roman Stoik filozof Gaius Musonius Rufus, milady ilk yüzyılda faaliyet göstermiş ve doğrudan bu konuya değinmiştir. Kadınların felsefe öğrenmesi gerektiğine dair soruya yanıt olarak, kadınların ve erkeklerin dünya hakkında bilgi veren aynı duyulara sahip olduklarını ve aynı rasyonel kapasitelere sahip olduklarını savunuyor. Her iki cinsiyet de eşit derecede erdemli davranabilir.
Felsefe, iyi bir yaşam sürmenin öğrenilmesi ise, yalnızca insanlığın bir bölümüne uygun olduğunu öne sürmek saçma olur. Musonius, kadınların “erkeksi” cesaret erdemini gösterdiği birçok örneği dile getiriyor; örneğin yavrularını korurken gösterdikleri cesaret. Gerçek cesareti görmek istiyorsanız, en yakın doğum kliniğine gidebilirsiniz.
Kızların erkeklerle aynı eğitimi alması gerekir. Cesaret, müsamaha, adalet ve iyi karara verme gibi en önemli erdemler, kızlar için erkekler kadar önemlidir ve dolayısıyla her iki cinsiyete de öğretilmesi gerekir.
Musonius Rufus
Musonius, kızların erkeklerle aynı eğitimi alması gerektiğini de savunuyor; ki bu döneminde radikal bir fikir. Cesaret, müsamaha, adalet ve iyi karara verme gibi en önemli erdemler, kızlar için erkekler kadar önemlidir ve dolayısıyla her iki cinsiyete de öğretilmesi gerekir. Musonius, döneminin bir ürünüydü ve büyük ölçüde kendi kültürünün sınırları içinde çalıştı; çoğu kadının bir hane yönetimiyle uğraşacağını varsayıyordu. Ancak milady ilk yüzyılda bu, makul bir varsayım sayılırdı. Mükemmel olmasa da, bu Stoik filozof antik çağdaki muhtemel feminist kuramcının en yakınındadır.
Marcus Aurelius’un “Erkek Ol” Söyleminin Doğru Anlaşılması
Manosphere mensuplarının Marcus Aurelius’u sık sık okudukları bildiriliyor. Onların Meditations eserinde, birinin “erkek olması” gerektiğine dair ve bir noktada birini “erkeksi olmayan” biçimde eleştirdiği bir dizi bölüm bulunuyor. Ancak Marcus’un, başkaları tarafından okunması beklenen bir kişisel gelişim kitabı yazmadığı, aksine özel bir günlükte kendisine yazdığı unutulmamalıdır.
Marcus, kendisine “erkek olman gerekir” dediğinde, dünyada yaşadığı çevrede yetişkin bir erkek olarak kim olduğuna uygun nitelikleri temsil etmesi gerektiğini söylüyor. “Erkek olmanın” ne anlama geleceği konusunda sorular olsa da, Marcus’un aklında olanın rasyonel, sakin olmak ve tüm insanlığın iyiliği için hareket etmek olduğu oldukça açık.
Marcus’un bunu, irrasyonel ve aşırı duygusal bir kadın imajıyla örtük karşılaştırması mümkün olsa da, muhtemelen bunu olgunlaşmamış ve irrasyonel bir gençlikle karşılaştırması daha olasıdır. Marcus, kendisine “erkek ol” dediğinde, en çok “bir yetişkin ol” demek istiyor. Ayrıca bu bölümlerde Marcus yalnızca “erkek ol” demez, genellikle “iyi bir erkek ol” der ve önemli olan sıfat, “iyi”dir. “Erkek” simply Marcus’un kendisine işaret eder. İyi bir erkek kimdir? Tüm insanlığın çıkarları için hareket eden kişidir. İyi bir kadın da tam olarak böyledir.
Bu makale, editoryal nedenlerle eklenmiş kitaplara referanslar içermekte ve bookshop.org’a bağlantılar içerebilir. Bu bağlantıların birine tıklayıp bir şey satın alırsanız, The Conversation UK bir komisyon kazanabilir.
