İklim değişikliğinin enerji, biyoçeşitlilik veya karbon emisyonları kadar kültümiras koruma boyutu da uzun süre göz ardı edildi; ancak EDHEC İklim Enstitüsü’nün risk analizine göre Avrupa’daki UNESCO Dünya Mirası Siteleri’nin yüzde 43’ü şu anda yüksek düzeyde kuruluk, sel ve deniz seviyesinin yükselmesine maruz kalıyor. Araştırmacılar, bu tahmini ENDES’in geliştirdiği iklim riski niceliksel metodolojilerini UNESCO’nun alan veritabanından elde ettiği fiziksel varlıklarla birleştirerek ortaya koydu ve bunun yalnızca birkaç simgesel siteyi değil, tüm Avrupa kültürel altyapısını tehdit ettiğini vurguladı.
Bu hassasiyetin etkisi sadece Venedik gibi ikonik yerlerle sınırlı kalmıyor; Akdeniz’in belirli tarihi merkezleriyle de yetinmiyor. Korunması gereken eserlerin çoğu kiliseler, kütüphaneler, yerel koleksiyonlar veya küçük müzelerde dağınık biçimde bulunduğu için görünmez kalan miras öğeleri de dahil olmak üzere Avrupa’nın tamamındaki kültürel altyapı risk altında.
Riskler Zaten Gerçek ve Somut
Müzelerdeki eserler ve koleksiyonlar doğrudan sel, nem değişimleri, sıcak dalgaları ve koruma sistemlerindeki arızalara maruz kalıyor. Amerikalı müze yöneticilerine yapılan bir araştırma, yöneticilerin yüzde 35’inin iklim kaynaklı zarar gördüğünü bildirdiğini, bunun ise yarısının bu risklerle baş etmek için özel planlar geliştirdiğini ortaya koydu. Fransa’da Louvre Müzesi, ulusal koleksiyonları sel riskinden korumak amacıyla Pas-de-Calais bölgesindeki Liévin Koruma Merkezi’ne yaklaşık 250 bin eseri taşıma işine başladı.
Başlıca tehditler arasında tuval ve fresklerde nem birikmesi ve küf oluşumu, sıcaklık dalgalanmaları nedeniyle malzemelerin bozulması, asid yağışların artması ve yangın, sel ve heyelan olaylarının çoğalması yer alıyor.
Müzik Mirası da Bağışık Değil
Müzik mirasının kendisi de bu iklim kaynaklı hassasiyetten muaf değil. Müzik aletlerinin yapımı küresel ısınmaya özellikle maruz doğal kaynaklara dayanıyor; İtalya’nın Dolomit Dağları’ndaki Val di Fiemme bölgesinden elde edilen ton ağacı çamı, tarihsel olarak Stradivarius kemanelerinde kullanılmış olup artık yükselen sıcaklıklar ve zararlıların yayılması tehdidi altında. Yayı ve telli aletlerde kullanılan odunlar da su stresi ve ormansızlaşma nedeniyle giderek azalıyor.
Konser salonları ve opera binaları da doğrudan risk altında. Venedik’te iklim projeksiyonları, 2100 yılına kadar artacak “acqua alta” (yüksek dalga) olaylarının La Fenice Opera Binası’nda normal faaliyetlerin sürdürülmesini imkânsız kılabileceğini gösteriyor.
Kıyı bölgelerinde yer alan diğer büyük kültürel mekanlar da benzer zorluklarla karşılaşabilir: Londra’daki Royal Festival Hall, İzlanda’daki Harpa, Avustralya’daki Sidney Opera Evi, Almanya’daki Elbphilharmonie ve Hollanda’daki Muziekgebouw aan’t IJ.
Büyük Bir Ekonomik Zorluk
Bu kültürel hassasiyetin yanına bir de bu miras sitelerini korumanın finansmanını sağlama kapasitesiyle ilgili başka bir zorluk ekleniyor. Makroekonomik projeksiyonlarımıza göre, bazı büyük Avrupa kültürel bölgeleri yüzyılın sonuna kadar iklim kaynaklı fiziksel riskler nedeniyle önemli ekonomik kayıplar yaşayabilir. Yerel bölge içi hasıla (yerel GSYİH’ye denk gelen bu gösterge) üzerinde etkiler özellikle Akdeniz şehirlerinde belirgin.
2100 yılına kadar kayıplar Madrid’de yüzde 32’ye, Roma’da ise yüzde 41’e ulaşabilir; bu oran, ulusal düzeyde tahmin edilen orandan önemli ölçüde yüksek. İtalya’nın GSYİH’sindeki düşüşün yüzde 19 olarak öngörüldüğü ulusal düzeydeki kayıplar buna göre daha düşük kalıyor. Diğer büyük Avrupa başkentleri de ciddi biçimde etkileniyor; Viyana’da yüzde 13, Berlin’de ise yüzde 18 oranında kayıplar tahmin ediliyor.
Bu paradoks çok önemli: Mirasımızı korumak için gereken yatırımların en büyük olacağı tam da o anda, finansal kaynakların en sınırlı olduğu an ortaya çıkıyor.
Kültürel Bir Sorun Olarak İklim
Uzun süre iklim değişikliği doğal kaynaklar veya enerji dengeleriyle ilgili bir sorun olarak görüldü. Artık aynı zamanda kültürel ve medeniyetle ilgili bir mesele olarak da ortaya çıkıyor.
Kültürel aktarım, kolektif hafıza ve ne üretilemeyen ne de değiştirilebilen varlıkların korunmasıyla ilişkin soruları gündeme getiriyor. Zorluk yalnızca nesneleri veya binaları korumaktan ibaret değil; tarihin, mirasın ve sanatsal yaratıcılığın sürekliliğini mümkün kılan fiziksel koşulları korumak söz konusu.
Döndürülemeyen Kültürel Eserler
Klasik ve neoklasik iktisat tarihsel olarak üretim faktörlerinin birbirinin yerine kullanılabilirliği varsayımına dayanıyor: yok edilen, tükenen veya azalan doğal kaynaklar, artan sermaye birikmesi, üretimsel yatırımlar veya teknik ilerlemeyle telafi edilebilir. Yoğun biçimde eleştirilmesine rağmen bu birbirinin yerine kullanılabilirlik varsayımı, çağdaş makroekonomik modellerin büyük bir kısmının merkezinde yer almaya devam ediyor.
Bu yaklaşım kültürel mirasa gelince açık bir sınıra ulaşıyor. Nemden dolayı yıkılan bir fresk değiştirilemez. Termal stres veya asid yağışlardan zarar gören antik bir mozaik aynı biçimde yeniden yaratılamaz. Sular altında kalmış arkeolojik bir site geri döndürülecek şekilde kaybolur.
Tam da bu geri döndürülemezlik kavramı, kültürel mirası iktisadi malların diğer kategorilerinden ayırıyor.
Bu iktisat genişlemesi ile çevresel sınırlar arasındaki çelişki kaçınılmaz olarak tarihi bir çıkışmazlığa yol açmayabilir. Özellikle Paul Vidal de La Blache’den miras alınan “olasılıkcı” iktisat yaklaşımı, insan toplumlarının hiçbir zaman ortamlarından bağımsız gelişmediğini hatırlatıyor. Doğalar ekonomik örgütlenmelerin uğraşmak zorunda olduğu bir dizi kısıtlama ve imkân dayatır. Bu bakış açısı potansiyel olarak sınırsız büyüme fikriyle hesaplaşır ve ekolojik koşulların maddi gerçekliğini iktisadi analize geri getirir.
Daha diyalekti bir perspektiften, Hegelci düşünceye yakın bir yaklaşımdan, ekolojik ve enerji krizleri sanayi toplumları için derin dönüştürme anı olarak da yorumlanabilir. Günümüzdeki gerilimler mevcut durumun ötesine geçme imkânını açıyor: üretim sistemlerinin yeniden yönlendirilmesi, çevresel kısıtlamaların iktisadi mantığa entegrasyonu, refah ölçütlerinin yeniden tanımlanması ve teknik ilerlemenin biçimlerinin yenilenmesi.
Kolektif mirasımızı korumak hâlâ mümkün; ancak fırsat penceresi kapanıyor.
