Venedik Uluslararası Film Festivali’nde 10 Eylül 2026’da izleyicilerle buluşan “NAZA” adlı film, İsrail‘in Gazze‘de gerçekleştirdiği askeri operasyonlarda sivil kayıpları kabul edilebilir görünen bir eşiğe bağlayan sisteminin perde arkasını, ülkenin kendi askeri ve istihbarat mensuplarının anonim ifadeleri üzerinden ortaya koydu. İsrail yönetimi, filmin “gerçeğin kasıtlı olarak çarpıtıldığı” iddiasıyla eleştirilerle karşılaştı ve yönetmenlerin vatandaşlığının iptal edilmesine yönelik tehditte bulundu.
Filmin başyazarları Yuval Abraham ve Rachel Szor, 24 kişilik İsrail ordusu ve istihbarat servislerinin mensuplarından alınan tanıklıkları merkeze alan yapımda, Hamas yetkililerine yönelik hedeflemenin yapay zeka teknolojisiyle nasıl yürütüldüğünü ele alıyor. İsrail’in, saldırıların sivil kayıplara yol açacağını bile bile bu eylemleri gerçekleştirdiği aktarılıyor. Filmin adı, İbranice “nezek agavi” ifadesinin kısaltması olan “NAZA”dan geliyor ve İsrail ordusunun Gazze’ye yönelik operasyonlarda ne kadar sivil kaybını kabul edilebilir bulduğu için kullandığı eşik sistemi anlamına geliyor.
İzlenen Bir Savaş
Yönetmenlerin anlatımına göre, filmin gücünün bir kısmı Gazze’ye mesafeli bir şekilde, klinik bir biçimde saldırıların nasıl yürütüldüğüne odaklanmasında yatıyor. Ancak İsrail ordusunun bu yaklaşımının ancak on yıllar boyunca Filistinlileri sistematik biçimde izole etmesinin ardından mümkün olabileceği vurgulanıyor. Filmin görsel dili ve içeriği, Filistin acısının İsrail kültüründe, siyasetinde ve günlük hayatta nasıl hafifletildiğini yansıtıyor.
Film, İsrail askerlerinin ifadelerinin ses kayıtlarını Tel Aviv’in gece manzarası görüntüleriyle bir araya getiriyor. Bu röportajlarda askerler, hedeflerin nasıl seçildiğini, saldırıların nasıl planlandığını ve sivil kayıplarda ne kadar esneklik bırakıldığını anlatıyor. Kendileri kameraya yansıtılmayan kurbanlar, aslında çok yakın bir mesafede bulunuyor: Tel Aviv, Gazze Şeridi’nden kıyı boyunca yalnızca 43 mil, yani 70 kilometre uzaklıkta yer alıyor.
Filmin yönetmenleri, “NAZA”nın 2026 Kasım ayından itibaren herkesin izleyebileceği şekilde ücretsiz olarak yayına açılacağını duyurdu.
Yönetmenler
İsrail hükümeti, uluslararası gazetecilerin Gazze’ye bağımsız biçimde girişine büyük ölçüde engel koyarken, Gazze’deki Filistinlilerin şeritten ayrılmalarına genellikle izin verilmemekte. Bu nedenle Filistinlilerin acısının belgelenmesi zorlaştı. İsrail hükümeti, filmin içeriğinde “gerçeğin kasıtlı olarak çarpıtıldığı” iddiasıyla eleştirilere yanıt verdi ve filmin ilgi gördüğü döneme yönelik tepkilere karşılık olarak yönetmenlerin vatandaşlığının iptal edilmesine yönelik tehditte bulundu.
On Yıllık İzolasyon
İsrail, duvarlar inşa etmek ve Gazze’yi kuşatmakla birlikte, Filistinlilerin İsrail’e girişine veya çalışmasına izin vermeyi kısıtlayıp reddetme biçiminde onları ayırdı. Bu ayrımlar, hava izleme teknolojileriyle ve İsrail’in Batı Şeridi’ndeki yerleşimlerin genişletilmesiyle pekiştirildi. Filistinlilerin acısının İsrail kültüründe, siyasetinde ve günlük hayatta nasıl hafifletildiği, “NAZA” filminin görsel dili ve içeriğinde yansıyor.
Yönetmenler, filmin psikolojik bir uzaklık yarattığını belirtiyor. Saldıran ile hedeflenen arasındaki bu mesafeyi yapay zeka, bilgisayar ekranları ve hedeflerin fiziksel izolesi mümkün kıldı. Ancak bu, Filistinlilerin görünmezliğini dikkate çeken ilk film değil. Elia Suleiman’ın 2002 yapımı “Tanrısal Müdahale” adlı kara komedisi, Filistinlilerin İsrail askeri kontrol noktalarında sıkışıp kaldığı ya da bu noktalardan kaçmaya çalıştığı sahneleri tekrar tekrar sahneye koyuyor.
Yoav Shamir’in 2003 yapımı “Kontrol Noktası” adlı belgeseli, Batı Şeridi ve Gazze’deki kontrol noktalarında Filistinliler ile İsrail askerleri arasındaki günlük etkileşimleri anlatırken, Hany Abu-Assad’ın 2013 yapımı “Omar” ve Ameen Nayfeh’in 2020 yapımı “200 Metre” adlı yapımlar Filistinlilerin kanunları ihlal edip gizlice Batı Şeridi sınırını geçerek fiziksel ve hukuki tehlikeye maruz kaldıkları hikayeleri işliyor.
Kim Ses Duyuluyor
İsrail perspektifinin bu daha önceki yapımlarda da merkeze alındığı görülüyor. “NAZA” filminde de bu durum örneklendiriliyor. İsrail’ilerin kendilerinin anlattığı Filistin’e yönelik şiddetin, İsrail kaynaklı anlatımlar sayesinde daha fazla inandırıcılık kazandığı öne sürülüyor. Son yıllarda Gazze’ye dair Filistinlilerin kendi anlatıları, örneğin “Sıfırdan” ve “Gazze’de On Üç” adlı yapımlar, sinema dünyasında dikkat ve övgü kazandı, ancak filmin Venedik’teki galası sonrası birkaç haftada “NAZA” kadar bir yankı bulamadı.
“Diğer Bir Toprak Yok” adlı 2024 yapımı belgesel, Abraham ve Szor’a, Basel Adra ve Hamdan Ballal ile birlikte bir Oscar kazandırdı. Bu yapımda Filistinli bir köye odaklanmasına rağmen, protesto hareketlerini belgeleyen ve İsrail askerleriyle yüzleşen İsrail gazeteci ve yönetmen Abraham yer alıyor. Yapımın tamamen Filistinliler tarafından çekilmesinin ardından belki de aynı övgüyü bulamayacağı öne sürülüyor.
“NAZA” filminin ayrıca izole etme ve ayırma biçiminin suçluluk duygusunu nasıl teşvik ettiğine dair bir olguya da işaret ediyor. İsrail askerleri ile hedefledikleri insanlar arasındaki fiziksel mesafe, yaşananların peşinden gitmeyi ya da gözden kaçırmayı kolaylaştırabilir. Bu biçimde, film İsrail filmlerinde ve edebiyatında yer alan, İsrail askerlerinin suçluluğunu sorgulayan bir geleneği ele alıyor.
Bu temaya, eleştirmenler küçümseyici biçimde “ateş edip ağlamak” olarak adlandırdığı çerçeve, Filistin deneyimlerine ve bakışlarına kıyasla İsrail’in ahlaki acıyı merkeze alması nedeniyle eleştirildi. S. Yizhar’ın 1949 tarihli “Khirbet Khizeh” romanı, İsrail devletini kuran 1948 savaşında Filistinlileri köylerinden kovmakla görevli Micha’nın gözünden anlatılıyor. Sonradan gelen suçluluk, onu yıllar boyunca rahatsız eden bir vicdan krizine yol açıyor.
Yıllar sonra, 2008 yapımı animasyonlu belgesel “Baş-Şehri Valsi”, yönetmen Ari Folman’ın 1982’deki Beyrut işgaline katılışının bastırılmış anılarını ve Lübnanlı Hristiyan Falanca milislerinin Sabra ve Şatila mülteci kamplarında Filistinlilere yönelik katliamlara nasıl yardım ettiğini nasıl fark ettiğini anlatıyor. Bu türün “Khirbet Khizeh” romanının on yıllar boyunca İsrail okullarında okutulmasıyla birlikte İsrail kültürünün ana akımında büyük ölçüde kabul gördüğü görülüyor.
İsrail hükümetinin “NAZA” filmine yönelik düşmanca tepkisi, yalnızca İsrail’de farklı görüşlere artan hoşgörüsüzlüğü işaret etmeyip, aynı zamanda İsrail’in Filistin topraklarını işgalinin ahlaki boyutuna dair kültürel ve siyasi endişelerin azaldığını da işaret ediyor olabilir.
Engellerin Ötesinde Ses
İsrail perspektifinin bu daha önceki yapımlarda da merkeze alındığı görülüyor. İsrail’ilerin kendilerinin anlattığı Filistin’e yönelik şiddetin, İsrail kaynaklı anlatımlar sayesinde daha fazla inandırıcılık kazandığı öne sürülüyor. Son yıllarda Gazze’ye dair Filistinlilerin kendi anlatıları, örneğin “Sıfırdan” ve “Gazze’de On Üç” adlı yapımlar, sinema dünyasında dikkat ve övgü kazandı, ancak filmin Venedik’teki galası sonrası birkaç haftada “NAZA” kadar bir yankı bulamadı.
Yine de bu birçok engelin ötesinde, Filistinliler kendilerini duyulur kılma biçimlerini asla bırakmadı. “Omar” ve “200 Metre” filmleri dışında, doğrudan sosyal medyaya paylaşılan videolar ve görüntüler, Filistinlilerin izleyicilerle doğrudan bağ kurmasını ve acılarının küresel farkındalığa yön vermesini sağladı, özellikle de Gazze’deki mevcut savaşın başlamasından bu yana. Bu biçimde, uzun yıllardır hareketlerini kısıtlayan fiziksel engelleri ve deneyimlerini görünmez kılma eğiliminde olan kültürel engelleri aşabildiler.
