•Pasifik’te bir değişim yaşanıyor ve bu değişim, kültürep bir soruyu da beraberinde getiriyor. Tuvalu’nun küçük ve yerleşimi olmayan Lakina adasında, hindistan cevizi palmiyeleri ve pandanus ağaçları arasında tek başına duran bir kilise var.
Adada bulunan tek bina olan Lotolelei isimli kilisenin unutulmadığı görülüyor. Komşu Nanumea adasından aileler hâlâ ara sıra ibadetler ve aile toplantıları için buraya geliyor.
Hâlihazırda Kiribati içinde yer alan Kanton Adası’ndan getirilen keripenle 20. yüzyılın başında inşa edilen kilise, nesiller boyu süren topluluk tarihini ve bir yere ait olma bağını taşıyor.
9.646 kişilik nüfusa sahip Tuvalu, yükselen deniz seviyelerinden adalarını korumaya yatırımlar yapıyor ve halkın Avustralya’ya göç etmesi için olanaklar yaratırken, Lakina önemli bir soruyu akıllara getiriyor: Anlamı veren insanlar ayrıldığında kültürep miras ne oluyor?
Kal ya da git: Tuvalu’nun değişen geleceği
Bu ay başında Tuvalu’yu ziyaret eden liderler, ülkenin kıyı adaptasyonu ve arazi geri kazanım çalışmalarını inceledi. Pasifik öntoplimat iklim toplantıları kapsamında görülen bu projeler, sonunda Funafuti’nin ana adasına yaklaşık altı hektar arazi ekleyecek.
Bu arada, Avustralya–Tuvalu Falepili Birliği antlaşması, Tuvaluanlıların Avustralya’da yaşama, çalışma ve eğitim görme yolu sağlıyor. Yıllık kuralarla şu anda 280 kalıcı oturum izni yerinden oluşuyor.
Tuvalu geleceğine yatırımlar yaparken, iklim değişikliği nedeniyle yurt dışına gitmeyi seçen ya da gitmek zorunda kalan kişiler için seçenekleri genişletiyor.
Binaların bize anlatabilecekleri
Öntoplimat toplantısının kapanışında, COP31 Başkanı Murat Kurum, küresel ısınmanın 1,5°C ile sınırlanmasının “kültürlerin, tarihin, anıların, yurtlarınızın, evlerinizin” hayatta kalmasıyla ilgili olduğunu söyledi.
Bu yorum, kültürep mirasın adaptasyon ve göç planlamasında daha fazla dikkate değer olduğunu vurguluyor.
Süren araştırmalarımız, Tuvalu’daki tehlikedeki mimariyi ve geleneksel inşaat yöntemlerini inceliyor.
Tuvaluanlı topluluk üyeleriyle birlikte, birkaç adadaki binaları fotoğraflar, mimari çizimler, mülakatlar ve 3D modeller kullanarak inşa biçimleriyle birlikte kaydediyoruz.
Kuzeydeki Niutao adasında Makaili Köşkü artık yemek pişirme, dinlenme ve hikaye anlatımı için kullanılan mütevazı bir aile alanı. Ancak kökenleri 19. yüzyılın sonuna dayanıyor.
Öncüsü Faleomanuka (veya “bilgi evi”) olan bu yapı, törenler ve acil durumlar için tedarik barındıran, sonra meclis toplantıları için kullanılan ve sonunda bir aile konutu için keripen sağlayan ortak bir depo ve toplanma alanıydı.
Kasırga hasarları da dahil olmak üzere ardışık yeniden inşa çalışmalarının ardından orijinal keripenin çoğu hâlâ duruyor. Oyma eklemler ve hindistan cevizi lifi bağlamaları, nesiller boyu aktarılan inşaat becerilerini ortaya koyuyor.
Funafuti’deki iki sınıf odası benzer bir hikaye anlatıyor. Her biri farklı Tuvaluanlı adalardan gelen inşaat geleneğini kullanıyor; çat biçimleri ve inşaat teknikleri bu farkı gösteriyor. Yerliler bu farkları ada kimliğinin ifadeleri olarak tanımlıyor.
Sınıflar bugün eğitim için kullanılıyor, böylece mimari geleneğin hâlâ günlük hayatın bir parçası olduğu görülüyor.
Mirasın zaten değişmesi
Tuvalu’daki binalar uzun süredir fırtınaların ardından onarılıp uyarlanıyor. Yükselen deniz seviyeleri ve değişen çevresel koşullar, malzemeler, geçim kaynakları ve inşaat yöntemlerindeki değişikliklerle birlikte bu baskıları artırıyor.
Dalgalı metal çatı kullanımındaki müzakereyi örnek verebiliriz. Yağmur suyu toplamak için etkili bir yüzey sağlar; kuraklıklar sırasında özellikle değerlidir. Ancak geleneksel saman çadırların gölge ve yalıtım sağlamasının aksine iç mekanları daha sıcak tutabilir.
Inşaat yöntemleri değişirken, gençlerin geleneksel yapıları inşa edip korumak için gereken becerileri öğrenmesi için daha az fırsat kalıyor. Bu bilgi, binalar dururken bile kademeli olarak kaybedilebilir.
Dijital belgeleme yardımcı olabilir
Araştırma projemiz aynı zamanda dijital kayıtların, yerleşim toplulukları değişirken Tuvaluanlıların mimari mirasa bağlanmalarına yardımcı olup olamayacağını da soruyor.
Bir model bir binayı ya da onunla ilişkili bilgiyi yerine koyamaz, ancak hikayeleri ve inşaat tekniklerini paylaşmak için değerli bir araç olabilir.
Fotoğraflar, çizimler ve mülakatlarla birlikte 3D modeller ürettik. المجتمع çalıştayında katılımcılar bu modellere sanal gerçeklik gözlükleriyle ulaştı.
Başlarında bu sürükleyici deneyimi rahatsız edici bulan bazı katılımcılar, yine de dijital kayıtları kültürep mirası genç nesillere ve yurt dışındaki Tuvaluanlılara aktarmak için kullanmanın değerini görüyor.
Tartışma hızla gelişti. Katılımcılar kanolar, sözlü tarihler, toplanma alanları, plajlar ve anlamlı diğer peyzajların da belgelenmesini istedi.
Bazıları, motorlu teknelerle yerini alan ve kültürep bilginin yaygınlaşmasıyla azalan geleneksel kanoları, kültürep mirasın azalmasına bir örnek olarak öne çıkardı.
Sadece arazi değil, daha fazlasını korumak
Tuvalu’nun yeni arazi, mevcut yerleşimler ve hareketlilik konusundaki seçimleri, ancak halkının nerede yaşadığını şekillendirmeyecek.
Miras, bu kararlarda bir yere sahip olmalı; hangi sitelerin ve geleneklerin korunması gerektiğini, neyin belgelenmesi gerektiğini ve inşaat bilgisinin nasıl sürdürülebileceğini yerel topluluklar belirlemeli.
Lakina Kilisesi’ni – ona hâlâ dönen aileleri – bir yere olan bağlarını korumaya devam ederken, artık ev olarak adlandıramadıkları bir yere olan bağlantılarının önemini hatırlatıyor.
