Bu makale ilk olarak çevrimiçi Rus medyasındaki Potok ve Novaya Vkladka tarafından 11 Mayıs 2026’da yayınlanmıştır. Global Voices, bunu İngilizceye çevirmiş, anlaşılırlığı artırmak için düzenlemiş ve Potok ve Novaya Vkladka’nın izniyle yeniden yayınlamıştır. Bu gönderi aynı zamanda Global Voices’un Ağustos 2026 tarihli “Yerli Haklar” başlığı altındaki özel serisinin bir parçasıdır. Bu kapsama desteğiniz için lütfen buraya bağış yapabilirsiniz.
Bir gece, Oksana bir rüya gördü. Ölen büyükannesini gördü. Rüyasında, büyükannesi sadece tek bir kelime söyledi: “Dikiş.” Bugün, kostüm tasarımcısı Oksana Alkhunsaeva’nın tasarımları tüm Rusya’dan sipariş ediliyor: Moskova ve St. Petersburg’dan Yakutsk ve Kamchatka’ya kadar.
Oksana, Khunkheev ailesinin en küçük çocuğuydu. 1984 yılında, yaklaşık 15.000 nüfuslu Ust-Ordynsky kasabasında doğdu. İki erkek kardeşten sonra dünyaya geldiği için beklenen bir çocuktu. Ailesi geleneksel ritüelleri takip ediyor ve hatta o dönemde alışılmadık olmasına rağmen Buryat dilini konuşuyordu. Oksana, çocukluğundan itibaren “her şeyin Buryat” olduğunu ve “her şeyin doğal olarak böyle olması gerektiği gibi yapıldığını” hatırlıyor.
Buryatlar, Moğol halkıdır ve Baykal Gölü bölgesinde yaşayan yerli bir topluluktur. Tarihsel olarak, daha geniş Moğol kültürel ve politik dünyasının bir parçasıydılar, ancak aynı zamanda birçok Moğol klan ve aşiret kimliğini korudular. Geleneksel olarak, Moğolların kuzeydeki ana alt grubunu oluşturuyorlardı.
Rusların Sibirya’nın bu bölgelerine ilk kolonizasyon çabaları 1620’lerde başladı. Rus ordusu (o zamanlar Kosak olarak biliniyordu) Doğu Sibirya’yı fethederek, kaleler inşa ederek, vergiler alarak ve siyasi bağları Moğol yöneticileri ile kopararak yerleşim yerleri kurdu. Buryat toplulukları defalarca direndi, Rus pozisyonlarına saldırdı veya 17. ve 18. yüzyılların sonlarında Rus otoritesi kurulana kadar güneye, Moğolistan‘a kaçtı.
Rus İmparatorluğu ve özellikle Sovyetler Birliği döneminde, koloniyal entegrasyon toprak ve ekonomik yeniden dağılım, kolektifleştirme, Budist kurumlarının ve Buryat elitlerinin bastırılması ve artan kültürel Ruslaştırma yoluyla derinleşti. Sovyet yetkilileri aynı zamanda 1958’de cumhuriyetin adından “Moğol” kelimesini de kaldırdılar.
Günümüzde, çoğu Buryat hala Rusya Federasyonu içinde yaşıyor, özellikle de Buryatia Cumhuriyeti‘nde. 2022’de başlayan Ukrayna savaşı sırasında, Buryatia’da yaşayanların da orantısız sayıda askeri kayıp yaşadığı belirtiliyor. Bağımsız Ludi Baikala adlı medya kuruluşu, 2022-2026 yılları arasındaki Rus işgalinde Buryatia ve Irkutsk bölgesinden 9.200 kişinin öldüğünü hesapladı.
Bu tarihsel bağlamda, Khunkheev ailesi günlük hayatta geleneksel kıyafetler giymiyordu, ancak Oksana’nın büyükannesinin gerçek gutuls (Buryat botları) vardı. Oksana hem kıyafetlere hem de dikişe küçük yaşlardan itibaren ilgi duyuyordu. Bebeklerle oynuyor ve kendisini bir moda tasarımcısı olarak hayal ediyor, desenler uyduruyor ve onlar için kıyafetler yapıyordu. Aynı zamanda popüler olan “Simplemente Maria” dizisini izliyordu (bu dizi Simplemente Maria olarak da bilinir), bu dizideki ana karakterin de uzak bir köyden gelerek Meksika’nın başkenti Mexico City’de moda tasarımcısı olmaya çalışıyordu. Küçük Oksana, Ust-Ordynsky’den aynı hayalleri kuruyordu.
Oksana’nın ergenlik dönemi zor geçti. Sekizinci sınıfa geçiş yaptığında, hemen dışlanmış hissetti. Kardeşlerinin onu koruduğunu ve babasının ona “güzelim” diye hitap ettiğini biliyordu, ancak okulda sınıf arkadaşları dudaklarını alay ederek taklit ediyor, soyadını hakaret olarak kullanıyor ve ders kitaplarının dolu olduğu çantalarını koridorlarda yere atıyordu. Oksana kendini kapatmayı öğrendi; hatta bugün bile herhangi bir çatışma, gecikmeli bir tepki sendromunu tetikliyor. Acı ve üzüntü hemen hissedilmiyor, saatler veya günler sonra ortaya çıkıyor ve işlenmesi çok zor oluyor. İnsanların neden böyle davrandığını anlamak için üniversitede psikoloji eğitimi aldı.
Oksana’nın Buryat Etnik Grubunun Korunması ve Geliştirilmesi Merkezi’nde çalışmaya başlaması tesadüftü. 2008 yılında, merkez Altargana festivali‘nin organizasyonunda görev alıyordu.
Bu festival, Buryat toplulukları için düzenleniyor ve ilk olarak 1994 yılında Moğolistan’da başladı. O zamandan beri uluslararası bir nitelik kazandı ve dünyanın dört bir yanından insanları ağırlayan büyük bir etkinliğe dönüştü: İç Moğolya’dan Fransa’ya kadar.
Oksana, hem ölçeğiyle hem de gördükleriyle şaşkına döndü. “O zamana kadar, ulusal kıyafetleri neredeyse hiç görmemiştim. Ancak festivalde, Buryat geleneklerinin tüm zenginliği bir arada vardı. Onları izledim ve hayran kaldım,” diye hatırlıyor.
Festivalin adı, küçük yaprakları ve mütevazı altın sarısı çiçekleriyle gösterişsiz görünen ancak inanılmaz derecede gelişmiş bir kök sistemine sahip olan altargana bitkisi‘nden almıştır. Oksana kendi kökenleri hakkında çok düşündü ve ne yaratmak istediğini anladı, ancak o noktaya ulaşması biraz zaman aldı.
İkinci çocuk sahibi olduktan sonra, Oksana bir süre satış gibi dikişle ilgisi olmayan işlerde çalıştı. İşten sonra, çocukları uyuduktan sonraki geceleri bile dikiş yapabiliyordu, ancak hayaller her zaman soyut bir şey değildi; her zaman kendisine gelen ilhamı takip etti.
Bir yarışmada kazandığı bir dikiş makinesi vardı, etrafta bir parça kumaş duruyordu, çocuklar saat 10’da uyuyordu ve gece geç saatlerde biraz boş zaman bulabiliyordu. Oksana dikiş yapması gerektiğini biliyordu, ancak nasıl yapacağını bilmiyordu. İlk kıyafetlerini akrabalarına ve sevdiklerine dikti, çünkü çocuklarının, yeğenlerinin ve torunlarının ulusal kıyafetler giymesini ve kültürleriyle ilgilenmesini istiyordu.
Sonuçlar güzel görünmeye başladı, ancak çok gelenekseldi: Tamamen “kanona göre” yapılan kıyafetlerin giyilmesi için bir yer yoktu. Aynı zamanda tanınmak ve görünür olmak da istiyordu, bu yüzden farklı moda gösterilerine katılmaya karar verdi. Bu gösterilerden birinde, bir gazeteci onunla röportaj yapmak istedi; bu, çocukken hayalini kurduğu şeydi.
Podyum, parlak ışıklar ve profesyonel mankenler, küçükken hayal ettiği gibiydi, ancak zamanla Oksana’nın asıl amacının insanların kıyafetlerini giymek olduğunu fark etti. Ancak aynı zamanda 2023 yılında Ust-Orda Buryat bölgesinin en iyi tasarımcısı seçildiğini de ekledi.
Ona göre, bir Buryat kostümü bir müze parçası değil; önemli olan kişiyi tanımak ve o kişiyle çalışmaya başlamaktır. İlk olarak, müşterinin günlük kıyafetlerde hangi şekilleri ve silüetleri beğendiğini anlamaya çalışıyor ve ardından bu tercihleri Buryat kostümünün diline çeviriyor.
Şimdi tüm ailesi birlikte çalışıyor. Kocası organizasyon işlerini yapıyor, annesi moda gösterilerinde görev alıyor, kıyafetleri ütülüyor ve acil dikiş işlerini tamamlıyor, babası özel bıçaklar yapıyor ve herkesi nereye gitmesi gerekiyorsa oraya götürüyor. Kayınvalidesi ve kayınkardeşi de yardımcı oluyor.
Gülerek, Oksana bazen sakin ve istikrarlı bir ofis hayatına dönmek istediğini itiraf ediyor; ancak insanlar ona “Kıyafetlerinizden nasıl temin edebilirim?” diye sorduğunda, her seferinde ayrılma düşüncesi aklından geçtiğinde, hayatın kendisine bir işaret gönderdiğini fark ediyor: “Sanki biri onu bırakmasına izin vermiyor ve ‘Dikiş yapmalısın'” diyor.
Kaynak: Global Voices
Bir yanıt yazın