•Sydney’in Haymarket bölgesinde, Paddy’s Market‘e kısa bir yürüyüş mesafesindeki Ultimo Road üzerinde, sıradan görünen ancak olağandışı bir tarihe sahip bir bina duruyor. 1921’de Sidney’deki Kuomintang’ın (KMT) veya Çin Ulusal Partisi’nin şubesinin kullanımı için inşa edilen bina, daha sonra partinin Avustralya-Asya Pasifik bölgesindeki kuruluşunun merkezine dönüştü.
Bir yüzyıldan fazla bir süre sonra bina heritage-listed by the City of Sydney. Bina yalnızca kendisi değil, orada korunan arşivler, nesneler ve hikayeler de değerli. Birlikte, Avustralya’nın geçmişine dair bazı tanıdık varsayımları sorgulatıyorlar.
Çoğu kişi KMT’i Çin ile Taiwan ile ilişkilendirir. 19. yüzyılın sonunda Sun Yat-sen’in cumhuriyetçi hareketinden doğan parti, daha sonra 1949’da Çin Komünist Partisi’nin zaferiyle sonuçlanan iç savaş sırasında Chiang Kai-shek altında Çin’i yönetti. Taiwan’da decades boyunca askeri hükümet uyguladı ve otoriter yönetimi sürdürdü. Askeri hükümet 1987’de kaldırıldı ve partinin 1990’larda demokratikleşmesine yol açtı.
Peki bu parti Sidney’de ne yapıyordu? Ve merkez binası bize Avustralya hakkında ne anlatabilir?
Eylül ayında the Museum of Chinese in Australia bana the building’s history hakkında konuşma yapmamı davet etti. Ancak konuşmamın ardından başlayan tartışma hızla binanın ötesine geçti.
Katılımcılar, anakara Çin’den, Hong Kong’dan ve Taiwan’dan göçmenler, uzun süredir yerleşmiş Sidney ailelerinin torunları, politika yapıcılar, tarih meraklıları ve uluslararası çalışmalar ile lise öğrencilerinden oluşan gruplardan oluşuyordu.
Bazıları, bölünmüş sadakat nedeniyle göçmenlerin hala daha geniş Avustralya halkı tarafından şüpheyle mi karşılandığını soruyor. Başkalarıysa göçmenliğe dair değişen tutumların topluluklarını nasıl etkileyebileceğini merak ediyor. Soruları, bu binanın Avustralya bugün hakkında konuşmaları açabileceğini gösteriyor.
Avustralya asla basit bir varış noktası değildi
Çin-Avuralyalı tarihini çoğu zaman varış hikayesi olarak anlatırız: Light Avustralya politikalarının kısıtlamalarını yaşayan, burada hayat kuran madenciler, sebze üreticileri, tüccarlar ve aileler. Bu hikayeler hepsi doğru, ancak tek yöne gidiyorlar. Sidney’i yolculuğun son noktası yapıyorlar.
KMT’yi kuranların şehre dair farklı görüşleri vardı. Onlara göre Sydney bir merkezdi.
Çince gazeteler, telekomünikasyon, deniz yolları ve politik örgütler Sidney’i Hong Kong, Japonya, San Francisco, Vancouver ve Pearl River Delta ile birbirine bağladı. Çin-Avuralyalılar Avustralya’dan fon topladı, toplantılar düzenledi ve Çin’in siyasi geleceğini tartıştı.
Zamanla, bina özünde aynı kalsa bile, KMT’nin temsil ettiği şey değişti — Japonya ile savaş, Çin iç savaşı, Soğuk Savaş, Taiwan’da otoriter yönetim ve Taiwan’s demokratikleşmesi yoluyla.
Avuralyalılar çoğu zaman Asya ile olan ilgilerini 1970’lere tarihlenirler. Bu bina bize Çin-Avuralyalıların çok daha erken bölgesel siyasi ağlarda aktif olduklarını hatırlatıyor. Avustralya, Asya tarihini kenardan izliyordu. Tarihin bazıları burada tartışılıyor ve organize ediliyordu.
Bir bina, farklı anılar
Müzedeki tartışma ayrıca Avuralyalıların aynı siyasi geçmişi aynı şekilde hatırlamadıklarını da ortaya koydu.
Erken üyelerin torunları ve bazı yaşlı Çin-Avuralyalıları için parti, cumhuriyetçilik, savaş zamanı mobilizasyon ve Light Avustralya politikaları etrafında topluluk örgütlemesi tarihi temsil eder. Siyasi anılarını Taiwan’da biçlendirenler içinse parti çok farklı bir şeyi temsil edebilir.
Ben Taiwan’da büyüdüm, askeri hükümetin son yıllarında. Bu perspektiften bakınca Kuomintang’ın tarihi February 28 Incident in 1947 ile ayrılamaz — bu olayda KMT yönetiminin bir isyanı şiddetle bastırmasıyla binlerce kişi öldürüldü; ve White Terror, 1949’dan itibaren askeri hükümet altında yoğunlaşan, decades süren siyasi baskı.
Ne bu tarih ne de öbürü Avuralyalılara göç ettiklerinde kaybolmaz. 1920’lerin devrimci örgütlemesi, Soğuk Savaş Taiwan’ının otoriter hükümeti ve parti’nin Taiwan’s demokrasisinde rekabet ettiği dönemler çok farklı siyasi koşullarda işledi.
Bu, multicultural Avuralya hakkında önemli bir şeyi ortaya koyuyor. Göçmenler yalnızca yemek, dil ve geleneklerle gelmezler. Aynı zamanda komşularınınkilerle çatışabilecek siyasi deneyimler ve anılar da getirirler.
Tarihi susturmadan korumak
Miras listelemesi yalnızca kültürel çeşitliliği kutulamaktan ibaret değil. Aynı zamanda anlatılması zor veya rahatsız edici olan tarihleri tanıtmak anlamına da gelir.
Tarihi erişilebilir kılmak, siyasi çatışmaları veya rahatsız edici gerçekleri çıkarmamak demektir.
KMT’nin kendi tarihi sansürün sonuçlarını hatırlatır. Taiwan’daki otoriter yönetimi sırasında insanlar hükümetin karşı çıktığı siyasi görüşlerini ifade ettikleri için cezalandırıldı.
Zor tarihleri anlatma özgürlüğü aynı zamanda bugün Avuralya’da da önemlidir. Tarihçi John Fitzgerald recently raised concerns Australian cultural institutions üzerindeki siyasi baskı ve Çin-Avuralyalı tarihinin nasıl sunulduğu üzerine tartışmalardan endişe belirtti.
Fitzgerald’in endişeleri ve KMT’n sansür geçmişi farklı koşulları içerir, ancak her ikisi de siyasi gücün tarihi biçlendirebileceğini ve basitleştirebileceğini hatırlatır.
KMT merkezini korumak partiye destek olmak anlamına gelmez. Ne de otoriter geçmişinin Çin-Avuralyalı tarihindeki yeri silinmeli.
Bir yüzyıldan eski bina bu anlaşmazlıkları çözemeyecek. Ancak Avuralyalılara onları incelemeleri için bir yer verebilir.
Miras listelemesi önemli bir ilk adım, ancak son adım olmamalıdır. Bina ve arşivleri az bilinen hikayeler içeriyor. Bunları daha geniş halka açmak daha fazla kişinin bu tarihleri keşfetmesine, soru sormasına ve göz ardı edilen hikayeleri aydınlatmasına olanak tanıyacaktır.
Bina bize Avuralya’nın Asya Pasifik ile bağlarının yalnızca hükümetler ve ticaret tarafından değil, aynı zamanda siyasi mücadeleler, rekabet eden görüşler ve farklı anılar getiren göçmenlerce de şekillendirildiğini hatırlatıyor.
Avuralya’n geçmişini anlamak, bu tarihler için yer açmak anlamına gelir — anlatılması zor olanlar dahil.
