Perşembe, 29 Ekim 2026
DEHAKA, Bangladesh, 29 Ekim 2026 (IPS) – Seyraniye, toplumda bir biçimde ya da başka bir biçimde varlığını sürdürüyor. Toplumda derinlemesine kök salmış bu sosyal uygulama, hane halkı yoksulluğunu derinleştirmeye ve kadınlara yönelik şiddeti neden olmaya devam ediyor. Sorun artık Bangladeş’in seyraniyeye karşı bir yasasının olup olmadığı değil. Var. Daha rahatsız edici sorun, yasanın seyraniyeyi sosyal olarak kabul edilemez ve pratik olarak talep edilmesi zor kılamamasının nedeni. 2018 Seyraniyenin Yasaklanması Kanunu, seyraniye talebini suç sayıyor. Doğrudan ya da dolaylı talepler, bir ile beş yıl arasında hapis cezası, 50.000 Taka’ya kadar para cezası ya da her iki ceza birden ile sonuçlanabilir. Seyraniye verme, alma ya da seyraniye verme ya da almaya yardım etme de cezalandırılıyor. Kanun, seyraniye ile ilgili anlaşmaları geçersiz kılıyor. Yine de, bir yasanın varlığı uygulamanın ortadan kaldırılması anlamına gelmedi. Bunun yerine, seyraniye giderek modern ekonomik ve sosyal gerçeklere uyum sağlıyor.
2024 yılında yayımlanan Development and Change dergisinde yayınlanan araştırma, rahatsız edici bir örnekleme sunuyor. Sorunlu evliliklerle ilgili 206 vakanın incelendiği bir çalışmada, vakaların %52’sinde devam eden seyraniye talebi şikayeti yer alıyordu. Bu vakaların %81’inde, seyraniye talebi eşlere yönelik şiddetle birlikteyordu. Vakalar ekonomik sınıfları kapsıyordu, bu da seyraniyenin yalnızca fakir ailelerin sorunu olmadığınu gösteriyordu.
İnsan hakları sonuçları derindir. Seyraniye, evliliği iki birey arasındaki ilişkidenden, bir kadının bir zenginlik kaynağı olarak muamele edilebileceği ekonomik bir işlevselliğe dönüştürüyor. Beklenen ödeme yapılmadığında ya da eş ya da ailesinin yeterli olmadığına inandığında, kadın aşağılanma, tehdit, fiziksel saldırı, psikolojik istismar, ekonomik yoksunluk, terk etme ya da evlilik evinden çıkarma ile karşı karşıya kalabilir.
Şiddetin kadınlara karşı yaygınlığına dair en güncel ulusal kanıtlar, konunun daha geniş bağlamını görmezden gelmeyi imkânsız kılıyor. Bangladeş İstatistik Bürosu ve UNFPA’ın 2024 Yıllık Kadınlara Karşı Şiddet Araştırması, daha geniş Bangladeş’e özgü tanıma göre, daha önce evli olan kadınların %76’sının hayatlarında en az bir biçimde eş dostu şiddet yaşadığını ortaya koydu. Neredeyse yarısı, %49’u, bu tür şiddeti önceki 12 ay içinde yaşadı. Araştırma, eş dostu şiddetin riskini artıran faktörler arasında çeyiz uygulamalarını açıkça öne çıkarıyor.
Bu yalnızca bir kadın sorunu değil. Yaşama, onura, eşitliğe, güvende olma ve şiddetten uzak olma haklarını içeren bir insan hakları sorunu. En korkutucu sonucu ölüm. Avrupa Birliği Göçmenlik Ajansı’nın, Ain o Salish Kendra izlemesinden alıntıladığı rakamlara göre Bangladeş, 2024 yılında kadınlara karşı çeyiz kaynaklı şiddetin 77 bildirilen vakasını kaydetti. Bunların 36’sı şiddetin sonucu olarak öldü, diğer yedisinin ise intihar ederek öldüğü bildirildi. Ocak-Haziran 2025 arasında ise 45 olay kaydedildi ve 23 kadının şiddetin sonucu olarak öldüğü bildirildi.
Bu rakamlar, Bangladeş’teki çeyiz kaynaklı ölümlerin toplam sayısı olarak yorumlanmamalı. Bir insan hakları izleme örgütü tarafından belgelenmiş vakaları temsil ediyorlar ve pek çok olayın polise, mahkemelere veya basına ulaşmayabileceği muhtemel. Nitekin, ulusal şiddet araştırması, hayatta kalanların %62’sinin yaşadığı şiddeti hiç kimseye anlatmadığını ortaya koydu.
Çeyiz kaynaklı ölümlerin nedenleri de ibretlik. Ciddi dövmeler, yakılmalar, boğma, zehirleme, zorla veya ikna ile yaptırılan intihar ve fiziksel şiddetin diğer biçimleri buna dahil olabilir. Bazı vakalarda, intihar olarak sunulan şey, uzun süreli taciz, tehdit ve ekonomik zorlamanın ardından gerçekleşebilir. Bu yüzden, çeyiz istemi iddialarının ardından evli bir kadının şüpheli ölümünün her biri, bir “aile meselesi” olarak geçiştirilmek yerine tarafsız bir soruşturmayı hak ediyor.
Doruk da fakir aileleri daha da fakirleştiriyor. Düşük gelirli bir hane için kız evlatının evliliğini ayarlamak, arazi, hayvan veya üretken varlıkları satmak, kredi almak, akrabalardan borç almak veya yıllarca biriktirilen tasarrufları kullanmak anlamına gelebilir. Dünya Bankası, Bangladeş’te yoksulluk ile doruk arasındaki güçlü ilişkiyi belgelemiştir.
Bu, döngüsel bir kısır döngü yaratıyor. Yoksulluk, aileleri evliliği bir finansal zorunluluk olarak görmeye yönlendiriyor; doruk hane kaynaklarını eritiyor; borç ailenin ekonomik güvenliğini zayıflatıyor; ekonomik bağımlılık ise kadınların taciz eden evliliklerden ayrılma kapasitesini azaltabiliyor. Doruk, çocuk evliliklerine de katkıda bulunabiliyor. UNICEF araştırmaları, 2018 tarihli yasanın yanı sıra ailelerin dorukla ilgili sosyal baskılarla karşı karşıya kalmaya devam ettiğini belirtiyor. Doruk, kızlar büyüdükçe artabiliyor; bu nedenle bazı aileler beklenen finansal yükü azaltmak için kız evlatlarnı daha erken evlendiriyor.
Bangladeş bu sorunla yalnızca baş etmiyor. Hindistan önemli bir karşılaştırma sunuyor. Hint yasaları sadece doruğu yasaklamakla kalmıyor, aynı zamanda “doruk nedeniyle ölüm” için özel bir hukuki kategori de içeriyor. Bharatiya Nyaya Sanhita’nın 80. maddesi olarak güncellenen (eskiden 304B. madde) hükme göre, evliliğe yedi yıl içinde gerçekleşen bir kadının olağandışı ölümü, doruk talepleriyle ilişkilendirilen zulüm veya taciz kanıtı varsa doruk nedeniyle ölüm olarak değerlendirilebilir. Ceza, en az yedi yıl hapis olup ömür boyu hapse kadar uzayabilir. Ancak Hindistan’ın deneyimi, yalnızca daha güçlü yasaların yeterli olmadığını da gösteriyor. Hint resmi verileri, 2023 yılında 6.156 doruk nedeniyle ölüm vakası kaydetmiştir.
Bangladeş için ders açık: Suç unsuru niteliği kazandırma, etkili uygulama, soruşturma, kovuşturma, hayatta kalanların korunması ve toplumsal dönüşimle birlikte yürütülmelidir. Bangladeş bu nedenle sembolik yasaklamanın ötesine geçmelidir. İlk olarak, polisin kayırdan indirim şikayetlerini özel aile çatışmaları değil, ciddi suç iddiaları olarak değerlendirmesi gerekir. İkinci olarak, evli kadınların şüpheli ölümlerine ilişkin soruşturmalar, önceki kayırdan indirim talepleri, finansal işlemler, mesajlar, tehditler, tıbbi kayıtlar ve komşular ile yakınların ifadeleri incelemelidir. Üçüncü olarak, mağdurlara erişilebilir hukuki yardım, acil barınma ve ekonomik destek sağlanmalıdır. Geliri olmayan, güvenli bir yaşam alanı olmayan ve çocukların sorumluluğunu taşıyan bir kadın, ekonomik açıdan ayrılmanın imkânsız görünmesinden dolayı, saldırgan eşle aynı evde kalmaya devam edebilir.
Daha derin sorun yasanın olmaması değil. Yasa ile toplumsal gerçeklik arasındaki boşluktur. Bir toplum, bir kadının ailesinin para sağlayamaması nedeniyle dövdüğü, ödenmemiş bir talep nedeniyle evlilik birliğinden ayrılmaya zorlandığı veya evliliğin finansal bir işleve dönüştürülmesi nedeniyle hayatını kaybettiği sürece kadın haklarında anlamlı bir ilerleme kaydettiğini iddia edemez.
Yazar, News Network’ün Editörü ve CEO’sudur
Bu hikâye ilk olarak The Daily Sun tarafından yayımlandı
IPS UN Bureau
IPS, merkezinde küresel bir haber ajansı bulunan, kalkınma, küreselleşme, insan hakları ve çevre konularında Güney’in seslerini ve sivil toplumunu yükselten uluslararası bir iletişim kurumudur
Copyright © 2026 IPS-Inter Press Service. Tüm hakları saklıdır. – Şartlar & Koşullar
Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.
Foruma Katıl & Yanıtla ➔
